donderdag 2 juli 2020

day 5 of 5 : dance 舞





alle processen all processes
Lábán cross

de dansende mens 人 the dancing human being
(Keti Koti)

(micro-)organisme(s)       con·sens·us

atomen atoms etc. Quarks

met & buiten beweging-conventies (conveniences)
with & without movement-conventions (gemakkelijkheden)

beyond linearity
buiten lineariteit

Chanel No. 5 


connections & connectivity, atom, organic, personal
verbindingen & verbindtelijkheden, atoom, organisch, persoonlijk 

dans-talen dance languages
(Lucinda Childs & Co.)



vrijdag 26 juni 2020

day 4 of 5 : bodi(ly) lust



these were the notes right before the performance:

let it happen don't (en)force
laat (maar) gebeuren forceer het niet
感 聞 [sensing listening] [waarnemen luisteren]

persoonlijk personal
en toch sensueel and yet sensual  
lijfelijkheid     zonder dreiging
physicality    without threatening

私 [I, private]  [ ik, privé] 


adem vloeistoffen weefsel
breath  fluids tissue

(氣) qì energy energie 


the previous day :

from 0 → 1

(0) (0) (1) (1)
(0) (1) (0) (1)
 ↓                ↓
NO           YES

感 
聞 [sensing listening] [waarnemen luisteren]
体 言 → 会話
[body  speak → conversation]
[lichaam spreken → gesprek] 
私 動 [I, private  move] [ik, privé  bewegen]
無 舞 dans [void dance] [leegte dans]

#5 → 人 mens  human?
体 [ body lichaam] lust

waarmeming, lichaam perception, body
beweging lust movement lust
ik ben, ik leef i am i live
亻human menselijk + 本 root wortel = 体 body lichaam

wat voor communicatie met anderen die ook leven in de omgeving 
what [kind of] communication with others who also live in the environment

ik spreek mijn lichaam spreekt
durf ik deze lust te uiten? 
i speak my body speaks
dare I out this lust? 


(1
 0) dans over de dood, de afgrond, het niets
dance over death, the abyss, nothingness

#blacklivesstillmatter 

woensdag 24 juni 2020

preparing for day 4


The more I read Wittgenstein, the more I realize he was trying to do something that Semiology (e.g.  de Saussure) were already working on : understand the mechanisms of our cultural patterns and how we (can) use them.

This phase of European Modernism has often been criticized as a result of the (Western) European-dominated colonial era, the meeting with other cultures, and a slow becoming aware of how one's own ways may not be the only ones desirable. Given the wars fought about even 'just' Protestantism, peasant uprisings, around the same time that this imperialist "New Age" had begun, the slowness may seem startling, but just one look at European right-wing (conservative-imitating) populism clearly shows that there is still much to learn, on an ever broader scale of popupations.

About the equations on this paper:

(0
 0) = none over none = no existence or 無

(0
 1 )  = none over some = truth, revelation, possibility

(1
 0 )  = some over none = untenable, risk, into movement, lie ...

(1
 1)  = one over one = meeting, dancing around each other?
          possibly into one, yes, existence ...
          but also, stagnation

dance
           舛 oppose

私 - private
会話 - conversation

( the same sign in 'private' 厶 is also on the bottom of the first sign of 'conversation') 
(* meanings derived from the Japanese use of these Chinese characters) 

donderdag 18 juni 2020

day 3 of 5: release


the theme for today became: letting go, release.

see this note-paper
un-do
ont-doen 

let go
laten gaan 

laat maar gaan
just let it go

black lives still matter

igaz-ság (gaz-ember!) 
truth ( bad-person) 

look at me now & here i am
and with it all it is not preparation
kijk naar me, nu & hier ben ik
en al met al, het is geen preparatie


transformative justice
transformerende gerechtigheid



it became clear that release is not only certain "lines", and just one end: it is crucial what kinds of connections are being created, again not just linear, but overall, organic, energetic, how fully.

fallling became important, vulner-ability
how much can i let go of my safety, play in between falling & catching myself
how fully, how honestly, how much engagement


once again I was and am deeply grateful for everyone who came and attended this experimentation!
thank you to all (you) who made this possible :-)

donderdag 11 juni 2020

day 2 of 5: more [personality]


yesterday pondering about Gaia (Greek deity as well as later a hypothesis and imaginary planet in a Science Fiction universe, where humans started to share their consciousness with each other, and came to realize they needed to include every life-form, as well as the 'non'-living parts in this consciousness) - cellular awareness bringing us on the same level as the first bacterial and viral forms of life on this planet, which we still can empathise with.

some first thoughts before going to the location
cellulair mede- bewust -zijn
cellular co- aware - being
 lichamelijk emotioneel voelbaar
physically emotionally sense-ible 
filosofische onderzoeken ( opsporingen) 
philosophical investigations
de bewegelijkheid in het hier en nu 
mobility here & now 
na het falen van de opgestelde en-bloc regels
van de Tractatus 
after the failing of the set-up en-bloc rules of the Tractatus (Logico-Philosophicus) 
culturele patronen zijn levende entiteiten 
cultural patterns are [like] living entities  
release fascia

BLACK LIVES STILL MATTER






helaas kon ik niet bij de opname van de video die live werd gestreamd
unfortunately I could not download the video that I had streamed live
https://www.facebook.com/thomas.kortvelyessy/videos/10159692523197977


het ene gebaar met de uitgestrekte duimen en vingers betekende
the happy thumbs-out gesture meant:
WITTGENSTEIN WAR EINE SCHWULE SAU!
 * German: Wittgenstein was a gay pig (= sow) /said by me with full positive emphasis/

= according to historical sources, Wittgenstein had deeply internalized anti-(homo)sexuality toward himself, resulting in temperamental moodswings, which at one time killed one of his young students

then, modified
WITTGENSTEIN WAR (K)EINE SCHWULE SAU!

** Wittgenstein was (not) a gay sow 

= because his homosexuality is still 'debated', not mentionend, or put off as 'irrelevant'


when I literally took these hands to heart, I felt the consequence directly: entire body, but especially my feet became much more alive & subtle in their movement-ability
toen ik dit gebaar letterlijk en figuurlijk te harte nam, was het effect ervan direct voelbaar: mijn hele lijf, maar vooral mijn voeten werden veel levendiger en subtieler in hun bewegings-vermogen

vrijdag 5 juni 2020

day 1 of 5: start [body 体]




4 juni 2020
vragen vooraf / questions before the performance

wat als ik zwart was?  
what if I was Black?
had ik deze performance voor elkaar kunnen krijgen?  
could i have gotten this performance together?
gedurfd om te vragen?  
dared to ask?
de ruimte [zo makkelijk] gekregen?  
gotten the space [so easily]?
of juist bevorderd, als "wonderkind", eindelijk één ...  
or, on the contrary, been promoted as a "prodigy", finally one ...


mag ik doorsnee zijn, een van velen?
may I be average, one of many?
performance business as usual? terwijl de wereld aan het branden is?  
while the world is burning?
danwel linke hobby ... ?  
or a "leftist hobby"? [slur by rightwing Dutch politicians cutting arts 2011]


bewegings · denken   
movement · thinking

0     1
   +  1
etc.

A → B

AND
OR
NOT

XOR
NAND
etc.

con·sens·us















ter plekke on the location















hoeveel ruimte en energie is [er] in deze situatie om mijn gang te gaan?
om m'n beroep uit te beoefenen?
tenmidden van iedereen die hier ook hun gang gaan & danwel hun beroep uitoefenen?

allen kwetsbaar ... respect + zorg

how much space and energy are [there] in this situation to do my thing? 
to exercise my profession?
in the middle of everyone who are also doing their thing & exercise their profession?

all vulnerable ... respect + care



video & photos by Ron Blom

 





maandag 1 juni 2020

welkom!


performance Rijnhoutplein, 2013
foto: Gerrit-Jan Fukkink

















hartelijk welkom op deze blog!

hier zullen gedachten, uitkomsten etc. worden gepost over het project Wittgenstein waarin de centrale vraag is :

als waar men niet over kan spreken gezwegen dient te worden*
is het mogelijk om erover te dansen? 

(* gebaseerd op de slotzin uit de Tractatus Logico-Philosophicus, 1921)

dit lijkt mischien op het eerste gezicht wat baldadig maar de achtergrond is serieus: beweging als actieviteit, inter-actie en communicatie heeft een eigen toestand, eigen mogelijkheden. en als het mogelijk is om hier een aanvullende manier van waar-nemen, tasten, begrijpen te onderzoeken, dan zal dit hier worden gepoogd.

de serie is voor de komende 5 donderdagen, 4 juni t/m 2 juli, elke keer om 12.00 uur
elke keer zal anders zijn, een onderzoek dat live gebeurt, niet een presentatie van wat al helder is en duidelijk, maar juist zoekend. soms zal het lijken alsof er niets gebeurt. soms moet het experiment worden afgebroken. kom voor het avontuur! ... 

informatie over live-stream zal evenals hier worden gedeeld.
op donderdag avond 9 juli komt er om 20.00 uur een na-bespreking over dit project in de Leeszaal West, Rijnhoutplein Rotterdam.


tenslotte, maar niet de minste:
Ludwig Wittgenstein had een nogal gepassioneerd en heftig leven, waarbij hij alsmaar geplaagd werd door vijandigheid tegen zijn homoseksualiteit, een vijandigheid die hij deels internaliseerde. Nog steeds wordt erover gezwegen, alsof dit bij een filosoof niet zou passen.

voor mij als mede-homoseksueel, 100 jaar later, geeft dit een extra vraag: tot hoeverre zou in deze serie duidelijk worden of geleefde homoseksualiteit, netzoals beweging een extra inzicht kunnen geven in dit project?